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都在朋友圈刷张国荣,但你真的了解他吗屋顶秧田工装

作者: 时间:2018-05-21 03:05:14 阅读:
都在朋友圈刷张国荣,但你真的了解他吗 冬季花败,春暖花开,有人离去,有人归来。“时尚稍纵即逝,惟有风格永存”这是加布里埃€€香奈儿说过的话,每一年的这1天,遮天蔽日的都是你。1直很推重李正欣的说法:“他的1生,不但反应了香港本土文化的转变,也标志着香港这个城市兴旺的1段历史。”复出前他是1个偶像,1个典型的香港偶像。复出以后,他是1个艺术家,1个不疯魔不成活的艺术家。他清秀的面庞之下蕴藏着1股1触即发的叛逆感,这类独特和前卫弥漫在他的音乐、他的电影、他的造型中,得到了最大的释放。1时的感伤情调多是媚俗,而长达105年的念念不忘则值得沉思。当我们怀念张国荣的餐饮工作服管理制度时候,到底在怀念甚么?爱听张国荣的,首先应当是香港的60后


冬季花败,春暖花开,

有人离去,有人归来。

“时尚稍纵即逝,惟有风格永存”

这是加布里埃€€香奈儿说过的话,

每一年的这1天,

遮天蔽日的都是你。



1直很推重李正欣的说法:“他的1生,不但反应了香港本土文化的转变,也标志着香港这个城市兴旺的1段历史。”复出前他是1个偶像,1个典型的香港偶像。复出以后,他是1个艺术家,1个不疯魔不成活的艺术家。


他清秀的面庞之下蕴藏着1股1触即发的叛逆感,这类独特和前卫弥漫在他的音乐、他的电影、他的造型中,得到了最大的释放。


1时的感伤情调多是媚俗,而长达105年的念念不忘则值得沉思。当我们怀念张国荣的时候,到底在怀念甚么?


爱听张国荣的,首先应当是香港的60后和70后。他们土生土长,视香港为家,在成长中大量接触西方及日本流行文化。他们与上1代香港人1样拼搏,又在生活品味上有不同的寻求。


1980绿色工作服图片
年代,高度繁华的香港,人们需要新的偶像

20世纪80年代,香港走向富裕。在许冠杰率先完成了流行音乐本土化革命以后,英文歌已经是强弩之末;而日本偶像明星潮流带来的新冲击,又使粤语歌曲亟待从草根生活的内容提升到另外一层次……新的时期精神,正在等待1个新时期流行文化的代表人物。我们怀念他,其实也是在怀念那个黄金时期。


香港有句话,叫“张国荣也要10年才有今天”。意思是,哪怕张国荣在这样的世界巨星,也要熬10年才出头。的确,初入演艺界的他其实不顺利。


1977年初入歌坛的他在唱片中的表现被大众所唾弃,第1张专辑被音像店以1元1盘的价格甩卖。后来参加演出,观众在台下齐刷刷地喊着:“张国荣回家”,令他难堪不已。还有1次,张国荣在台上豪情澎湃地演出,将随身配饰的帽子扔向观众,希望能为接到的人带来好运,结果帽子很快又被观众扔到了台上,引得现场1阵轰笑。


那次回到后台,这个阳刚男儿委屈得号啕大哭。



久不得志的阴郁使他数次想过放弃,可”默默向上游“的坚持终使他取得光芒万丈。



张国荣的爸爸张活海是香港著名的洋服裁缝大王,早在20世纪30年代就在香港的中环开了洋服店,著名导演希区€€柯克、好莱坞演员加里€€格兰特、马龙€€白兰度都曾专程光顾。店名很简单,“Tailor Cheung”,翻译成中文就是“张裁缝”。1953年,加里€€格兰特在香港停留了1个月,唯1的目的就是请张活海为他量身定制西服,最后居然定制了40套之多。


张活海不但在制衣上守护匠人精神,对自己的服装他也力求精致优雅。衣柜里大约有100套自己亲手剪裁的西服。

张国荣的父亲张活海(左1食品车间工作服要求


不能不说张国荣对时装设计的酷爱在某种程度上和自己父亲的职业有关,他曾考入英国利兹大学就读纺织专业,后来也是由于父亲中风才中断了学业,返回香港。

1983年唱片《风继续吹》让他1举成名,同年就入选了新加坡《联合早晚报》评出的“亚洲10大歌星”。他的专辑封面很多都是自己准备的服装,在那个消息闭塞的年代,张国荣就已穿上了Giorgio Armani。

1989年《Final Encounter》


受留学经历和偶像詹姆斯€€迪恩的影响,张国荣初期的服装以牛崽裤、T恤、茄克这类反叛而浪漫的风格为标志。70年代香港的服装品味相对守旧,歌手登台表演的服装相当正式。男性艺人大多会穿西服,打领带,演唱会也之内敛的表演情势为美。

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1997年的演唱会,相信张国荣应当准备了很久,他最后英勇地走了出来。他在这场演唱会上,用了红唇,用了高跟鞋,但他是男装,与男人热舞,对,这就是他想到达的艺术效果。


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引发最大争议的非2000年的热忱世界巡回演唱会莫属,在演唱会上,张国荣以长发飘飘、雌雄莫辨的形象亮相。他亲身担负了这场演唱会的艺术总监,还约请了世界时尚大师让€€保罗€€高缇耶为他设计全部的演唱会服装。这在当时是疯狂和大胆的举动,他认为在舞台上就是要给观众不1样的东西,如果和电视剧里的人设1样,那就称不上为明星了。演唱会后,媒体和观众对这1次的造型的点评很是刻薄,致使设计师发话不再给香港艺人设计服装,这也让张国荣伤了心,他觉得香港应当是开放、时尚、包容的社会,只有这样才能够进步。


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在这个时期,他怀着满心的反叛表达易装文化。而演唱会后面的“出柜”,对唐先生的表白,想表达的东西就更是不言而喻了。很难想象他的英勇到达了甚么程度。或许就是由于他是张国荣,也正是由于这样,他才能成为张国荣,而我们却做不到。


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如果今天让看过这场演唱会的人来讲说感受,厨师工作服厨房工装
能够接受它的人都会认为那是1场视觉盛宴(在电驴、百度知道里都有人这么说)。不能够接受它的人,会认为那是1场很变态的演出(曾见过1个老荣迷所言)。能够得到这样南辕北辙的评述,没有哪一个艺人能够做到。为何会这样呢?其实也没甚么奇怪的,艺术审美的更新、发展就是在这类争议、矛盾、气恼……中进行的。旧有的权势和新生权势的角力,怎样可能不擦出火花呢?如果1个艺人不曾被人大骂或大赞过,那末他只是个艺人,其余甚么也不是。


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舞台上的张国荣寻求极致,走下舞台的他一样精致。稍显正式的场合里,1身简单的黑色西装、胡蝶领结,手中持1杯香槟,自若的神态仿佛优雅的贵族。再轻松些的话就穿花衬衫,油腻这两个字从不会在他的身上出现,只由于他的眼睛太过清澈。

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张国荣出席戛纳时在船上眺望风景

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穿着花衬衫的张国荣


也许很多人在接触到张国荣的歌声之前,是通过他的电影认识他的,每个扮相,每个角色,都被他融入骨子里,带着他的灵魂,带着他的温度。


1986年,《英雄本质》,张国荣扮演的阿杰充满正义感,全亚洲都为戏里兄弟情满腔热血。


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1988年,《胭脂扣》,那个痴情而脆弱的富家子弟102少,经他刻画入木3分,使人恨不起来。张国荣欣赏李碧华,喜欢她写的东西够骚,够花天酒地。


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1992年,港产贺岁片招牌《家有喜事》,高志森把昔日恋人张国荣做工作服的工厂
和毛舜筠重新拉在1起拍戏,两人非常默契。张国荣演活了骚浪贱的常骚,他可以书生,可以浪子,也能够弄笑。


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1993年,《霸王别姬》,李碧华和陈凯歌都希望他演程蝶衣,结果,他不负众望。在演艺寻求上,他就是程蝶衣,不疯魔不成活。


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1994年,《东邪西毒》,张国荣演出了最具哲学家气质的欧阳锋。


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佛曰相由心生,看事看人只论表象便逃不过出乱花渐欲迷人眼的迷思。人,特别是1言1行都被宝马4s店有工作服吗
摄影机放大的艺人,纵使面容类似,给其他人观感也会大相径庭,这便是本性的差异衍生出现象的千差万别,包装是由外至内的,但是气质却是由内而外的,长安之繁盛非1朝可造就。自称交际草的张国荣和其他明星举止密切的照片其实不少见,应当是年少时接受西洋文化的影响,便不拘泥这些,媒体或普通人也甘于放任他任性安然。


梁朝伟补了新牙,张国荣上前欣赏;


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罗家英展现腿毛,张国荣上前攀比;


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成龙否认包子脸,捏1捏;


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钟楚红扎辫子,揪1揪;


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林青霞女儿会猜拳,上前比试;


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林子祥唱Monica,上前献吻……


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《霸王别姬》的戛纳影展上,很多媒体用Cute形容男主角张国荣。得知自己是影帝的热门人选,张国荣向记者表示:“得奖请你们吃晚饭,没奖吃早饭。”


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张国荣的衣品如他的性情1样,从未泯然于众生。没有人能左右他的穿着,正如没有人能左右他去爱谁。男人也会爱男人,男人也能够穿裙子,大家想穿甚么就穿甚么。时尚除好看,1个更重要的意涵就是突破界限,寻求本我,回归自然。就像2000年那场演唱会最后张国荣自己说的,“我全部的主题就是说人要晓得怎样去爱人以外,最重要的是晓得欣赏你自己€€€€我”。“i am what i am”圣经中上帝的自述,现在出现在张国荣口中唱出来,意味着“我就是自己的主宰,不需要上帝主宰我”。这让人想到尼采曾说:“如果这个世界真的有上帝,那为何不是我?”

张国荣后,再无绝代风华。

此景非你莫有,此貌非你莫属。

你比烟花灿烂,只是人生,太匆匆。

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